تذكيته أو غصبيته ، أو كون الإنسان محرماً في أيام وأرض الحج ، إذ المفروض أن تعيش في تلك البقعة المباركة وفي تلك الأيام جميع مخلوقات الله دون استثناء حالة الأمن والسلم . وهكذا يتضح أن الاقتصاد الإسلامي قائم على تشريع الحرية والتعاون واحترام حقوق الآخرين ومصالحهم . * * * القواعد السياسية في القرآن ( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) « 1 » إذا استنطقنا آيات القرآن الكريم عن قواعد السياسة في الإسلام ، لأجابتنا بأنها لا تخرج عن ثلاث قواعد أساسية ، وهي التالية : القاعدة الأولى : ولاية الله التي من شأنها جعل الناس يعتصمون بها ، وتحول دون دخولهم في ولاية الشيطان ، وتنفي الطاغوت من حياتهم ، وتخلصهم وتحررهم من الجبت . فولاية الله شرف الإنسان ، لأنها تعني أن الخالق عز وجل لم يغلَّ يده ولم يكل الناس إلى أنفسهم . فهو قد شرّفهم وكرمهم بأن جعل هذه الولاية بمثابة سفينة النجاة وحبل الاعتصام لهم ،

--> ( 1 ) الشورى / 38 .